AB ROMA INFERA (EPISODIO 5): EL DIABLO EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA (PARTE 3): LOS DEMONIOS DEL DESIERTO. VICIOS Y TENTACIONES + EL DEMONIO DEL MEDIODÍA.

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Bienvenidos al quinto episodio de Ab Roma Infera, que cierra la trilogía dedicada al diablo en la Antigüedad tardía y con ella la saga completa.

En este último capítulo terminamos la trilogía dedicada a la figura del diablo en la Antigüedad tardía. Y para ello nos vamos a los desiertos de Egipto y Siria en donde los místicos anacoretas, los monjes solitarios mantuvieron, contra el diablo, las últimas batallas antes del advenimiento de la Edad Media.  ¿Cómo eran estos demonios del desierto? ¿qué tretas usaban para tentar a los monjes? ¿cuáles sus estratagemas para hacerlos desistir de sus propósitos y llevarlos por el camino del vicio?

Ab Roma Infera (Episodio 4): EL diablo en la Antigüedad Tardía (Parte 2): Combatiendo a los demonios. Exorcismos + El poder de los nombres

Bienvenidos a un nuevo episodio de Ab Roma Infera.

Hoy, abordamos la segunda parte de nuestro capítulo doble dedicado al diablo en la Antigüedad Tardía. Y si en la primera parte nos centramos en la demonología, tanto de tradición greco – latina como hebrea que luego llega al cristianismo, y hablamos también de los tipos de demonios (que asimila este cristianismo) y de su clasificación en grimorios, hoy vamos a dar un paso más allá y, ya que conocemos al diablo, vamos a centrarnos en las formas con las que contamos (con las que contaban los antiguos) para combatirlos.

Para ello hablaremos del exorcismo: uno de los rituales más populares y conocidos para combatir a los demonios. Por ello nos centraremos en la etimología, origen y evolución de los exorcismos a lo largo de la historia antigua. Nos acercaremos, así mismo, a la figura del exorcista (que es un taumaturgo, un sanador y a la vez un instrumento de la divinidad).

Estudiaremos las diferentes tipologías de exorcismos, los materiales utilizados, las oraciones y frases que manejaban los exorcistas y en general la metodología utilizada.

Dedicaremos la última parte del capítulo a analizar el significado que los pueblos de la antigüedad daban a los nombres, hablaremos de los nombres secretos, de los nombres de los dioses y también de los démones (ya que estos espíritus también tienen nombre…lo que pasa es que nos lo conocemos). Conocer el nombre auténtico de algo te da poder sobre ello, de ahí por ejemplo la cantidad de nombres y apelativos que manejan las entidades sobrenaturales. 

Ab Roma Infera (Episodio 3): El diablo en la Antigüedad Tardía (parte 1). Demonología y tipos de demonios.

La corte infernal, según el ilustrador decimonónico Gustavo Doré

Volvemos a la saga Ab Roma Infera para centrarnos en la figura del diablo, de los demonios y del resto de seres infernales que pueblan en mundo de la Antigüedad Tardía. 

De los espíritus y de los seres del mundo intermedio propios del mundo pagano, pasamos a la concepción que el cristianismo tiene de estas entidades, que enseguida asimila a los diablos.

El universo de lo diabólico durante los primeros siglos del cristianismo es una especie de cajón desastre en donde, junto a estas entidades (lémures, fantasmas y otros) propias del culto greco latino, acaban entrando todas las religiones previas y todos sus dioses. Y por si esto no fuera suficiente, el cristianismo trae su propio catálogo de demonios y seres infernales heredados de las tradiciones semíticas, egipcias  y mesopotámicas. 

Y todo este proceso lo enmarcamos en el momento de crisis de valores por excelencia dentro del imperio romano, que es el siglo III. Un periodo difícil en el que, frente a la necesidad de protección del individuo, se abren paso cultos mistéricos y religiones salvíficas y a la vez se abre paso la magia de toda la vida (el viejo atajo que supone un pacto con las fuerzas del inframundo).

Credos mistéricos, religiones salvíficas, magia y sortilegios…todo confluye a la hora de forjar la rica demonología de la Roma cristiana de la Antigüedad Tardía.

AB ROMA INFERA (EPISODIO 2): HECHIZOS, SORTILEGIOS Y MALDICIONES EN ROMA

Figura de terracota del siglo IV utilizada para rituales de magia. Fue encontrada en Egipto junto a una tablilla de maldición (defixión). Actualmente se encuentra en el museo del Louvre, París.
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Amigos mecenas,

De nuevo nos sumergimos en la Roma más insólita y aterradora, de la mano de Ab Roma infera. 

Hoy bajamos un peldaño más en nuestro descenso a la Roma infernal, y si en el pasado episodio hablábamos de fantasmas y casas encantadas, hoy le toca el turno a las maldiciones, y a los hechizos. Es el mundo de la magia, que existe desde el principio de los tiempos y que discurre en paralelo a las distintas religiones que han existido, incluyendo el cristianismo.

En un mundo tan inseguro, en donde el individuo se sentía indefenso ante la incertidumbre del día a día, los sortilegios permitían a las gentes afrontar sus temores diarios así como alimentar sus esperanzas más inconfesables. 

Amor, odio, fortuna…es la Roma secreta, ese mundo tenebroso en donde los terribles sueños de la razón pululan sueltos

Ab Roma Infera (Episodio I): Fantasmas, espectros y casas encantadas en la vieja Roma

Representación moderna de Atenodoro de Tarso, filósofo estoico, frente al fantasma, tal y como describe la carta que Plinio el Joven escribe a su amigo Licinio Sura.
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Amigos mecenas,

Comenzamos hoy esta nueva saga dedicada a los aspectos más oscuros y ocultos de la vieja Roma. Es la Roma arcana, en donde nosotros, por encima de los seres mitológicos que todos conocemos, descendemos un peldaño más para ahondar en el folclore y en el mundo de las creencias más terribles e inconfesables.

La Roma secreta, ese mundo tenebroso en donde los terribles sueños de la razón pululan sueltos.

Hoy hablamos de fantasmas, de aparecidos y de casas encantadas en Roma. Así que, los que tengáis valor y no os asustéis fácilmente, simplemente cerrad los ojos y dejaros llevar

  • P. Moebius: Dark Ambiant II
  • Daemonia Nymphe: Selene’s Awakening Horos
  • Daemonia Nymphe: Zephyros’s Enlightening Anemos
  • Daemonia Nymphe: Hypnos
  • Joseph Beg: Organica
  • Etienne Roussel: Dark Shadow
  • Wendel Scherer: A Sinking Ship