Autor: Carlos de Miguel

Cartografía sobre la herencia de Constantino (Para episodio 89 y sucesivos)

Queridos oyentes y seguidores de El ocaso de Roma:

Adjunto aquí dos mapas que muestran la situación política del imperio romano tras la muerte de Constantino.

En el primero de ellos vemos el reparto de áreas de influencia en el mes de mayo del 337 (en el mismo momento en el que el emperador muere). Aparecen aquí sus tres hijos: Constantino II, Constante y Constancio II, así como sus dos sobrinos Dalmacio y Anibaliano.

En el segundo de los mapas aparece la situación del imperio romano apenas cuatro meses después, tras la conferencia de Viminacium (septiembre del 337) en donde los tres hijos del emperador muerto (tras las purgas familiares correspondientes) se proclaman augustos y establecen las bases del nuevo órden político.

Espero que estos mapas os resulten de utilidad para capítulos futuros del podcast.

Mapa mayo 337 d.C.
Mapa septiembre 337 d.C.

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(Episodio 88) Muertes de Crispo y Fausta

Despedimos hoy a Constantino de manera definitiva tras 25 episodios dedicados a este gran emperador. Para decir adiós a este personaje histórico tan relevante hemos elegido uno de los momentos más oscuros de su larga vida, y que tiene que ver con las misteriosas muertes de su hijo Crispo (su primogénito) y de su esposa Fausta. 

Hay muy pocas fuentes al respecto, y gran parte del material con el que contamos es parcial e interesado. Así que hoy, en El Ocaso de Roma, nos ponemos manos a la obra y, cotejando todos los textos y referencias históricas de las que disponemos, vamos a intentar arrojar un poco de luz sobre este episodio tan oscuro de la vida de nuestro emperador. 

¿Mandó ejecutar Constantino a su primogénito Crispo?

¿Si fue así, por qué lo hizo?

¿Son ciertos los rumores que apuntan a una relación entre Crispo y su madrastra Fausta?

¿Fue Crispo víctima de una conspiración tramada por Fausta para quitarlo de en medio y así dejar paso a sus propios hijos Constantino II, Constancio II y Constante?

¿Qué papel jugo Helena, la emperatriz madre en todo este proceso?

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(Episodio 87) Reformas necesarias (II): moralidad y costumbres

Continuamos con la segunda parte de este programa doble dedicado a las reformas constantinianas; y si en la primera parte nos centramos en aspectos económicos y administrativos, hoy vamos a analizar todo aquello que tiene que ver con la moralidad, las costumbres y en general con la vida cotidiana de las gentes que habitaban esta Roma tardía de Constantino. 

Hemos dividido el programa de hoy en dos partes, que analizan diferentes tipos de reformas: 

La primera analiza las reformas en donde la Iglesia no ha tenido influencia alguna, y que beben muchas veces de la vida personal del emperador, tratando aspectos como el adulterio o el concubinato. 

En segundo lugar nos centraremos en todas aquellas reformas en donde la Iglesia sí ha dejado su impronta, y que tocan temas muy variados como las penas y los castigos, las herencias, el divorcio o la sexualidad. 

Un interesante y necesario programa que espero que nos ayude a comprender el cambio en las costumbres que empezaba ya a vislumbrarse en estos tiempos de Constantino y que poco a poco dará lugar a una Roma muy distinta a esa que casi todo el mundo tiene en mente.

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(Episodio 86) Reformas necesarias (I) Moneda, finanzas y administración palaciega.

Nos centramos hoy en las reformas implementadas por el emperador Constantino a lo largo de su reinado. Para ello hemos preparado un programa doble, el primero de los cuales (este que teneis entre manos) trata sobre los ajustes y modificaciones introducidas por Constantino en materia de economía y finanzas; moneda e inflación; así como política impositiva. Para terminar, analizaremos las reformas administrativas que afectaban al palacio imperial durante este reinado, y que tendrán una incalculable trascendencia. 
Bienvenidos al capítulo 86 de EODR.

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(Episodio 85) El concilio de Nicea 325 d.C.

Conocidas ya las circunstancias que propiciaron el ascenso del arrianismo como doctrina teológica y potente herejía, hoy hablamos del Concilio de Nicea del año 325 que intenta por todos los medios evitar una ruptura, un cisma, en la Iglesia oriental. 
Presidido por el mismo emperador Constantino, hoy analizamos las características de este concilio, hablamos de sus participantes, de las resoluciones que toma y de las consecuencias que tendrá esta importante reunión de obispos cuya trascendencia será vital en el devenir de la Iglesia a partir del siglo IV y por añadidura para todo el imperio romano. 

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(Episodio 84) El arrianismo: vida de Arrio; surgimiento y evolución de su doctrina + implicaciones políticas

Bienvenidos al episodio 84 de EODR que abre la VIII temporada.
Hoy hablamos del arrianismo, fascinante herejía, y para ello nos adentramos en la vida de Arrio y el fascinante contexto cultural, religioso y filosófico que caracterizó a la ciudad de Alejandría desde finales del siglo III hasta el año 325, que es el periodo que nos ocupa. 

Reflexionamos por tanto sobre el nacimiento y evolución de esta doctrina, sobre sus protagonistas y sobre las tensiones teológicas que surgirán en la parte oriental del imperio y que llevarán a nuestro emperador, Constantino, a tomar medidas drásticas que cristalizarán en el Concilio de Nicea.

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AB ROMA INFERA (EPISODIO 5): EL DIABLO EN LA ANTIGÜEDAD TARDÍA (PARTE 3): LOS DEMONIOS DEL DESIERTO. VICIOS Y TENTACIONES + EL DEMONIO DEL MEDIODÍA.

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Bienvenidos al quinto episodio de Ab Roma Infera, que cierra la trilogía dedicada al diablo en la Antigüedad tardía y con ella la saga completa.

En este último capítulo terminamos la trilogía dedicada a la figura del diablo en la Antigüedad tardía. Y para ello nos vamos a los desiertos de Egipto y Siria en donde los místicos anacoretas, los monjes solitarios mantuvieron, contra el diablo, las últimas batallas antes del advenimiento de la Edad Media.  ¿Cómo eran estos demonios del desierto? ¿qué tretas usaban para tentar a los monjes? ¿cuáles sus estratagemas para hacerlos desistir de sus propósitos y llevarlos por el camino del vicio?

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(Episodio 83) Constantino y el cristianismo (Parte II): oriente

Continuamos nuestro estudio sobre Constantino y su relación con el cristianismo. Reformas, edictos y decretos aplicados a oriente a fin de hacer uso de esta religión pujante como anclaje político en esta tierra desconocida e incluso hostil para nuestro emperador.

Lactancio y Eusebio de Cesarea nos guían, con sus crónicas, a través de este episodio en donde veremos a un Constantino que se mostrará así mismo como un instrumento de Dios, victorioso y magnánimo, que llevará la paz y la prosperidad a las tierras de oriente. 

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(Episodio 82) Constantino y el cristianismo (Parte I): Occidente

Iniciamos hoy nuestro estudio sobre Constantino y su particular relación con el cristianismo. Un episodio doble que se centrará, principalmente, en las diferentes políticas que este emperador aplicó en sus territorios respecto a este culto ascendente. En la primera parte nos centraremos en la parte occidental, que Constantino dominará en su totalidad tras vencer a Majencio en la batalla del puente Milvio (octubre del 312) y que tiene su broche dorado, su colofón triunfante, en la cumbre de Milán con Licinio en febrero del 313. 

Para ello haremos un breve resumen de la evolución del cristianismo a lo largo del siglo III, centrándonos en los diferentes choques que esta religión mantendrá con el Estado romano (con el emperador Decio primero y con la Tetrarquía posteriormente) y en las consecuencias que estas turbulencias tendrán para la naciente Iglesia. 

Refrescada así nuestra memoria hablaremos de la actitud pragmática de Constantino en temas políticos y religiosos y analizaremos la apuesta que lleva a cabo este emperador respecto al cristianismo: culto enérgico, irreductible y lleno de potencial al que Constantino colmará de prebendas y privilegios. 

Sin embargo, Constantino, encontrará una serie de obstáculos insalvables pues el cristianismo es religión compleja y diversa que no siempre se adaptará a las exigencias imperiales. Contra este y a otros escollos tendrá que enfrentarse nuestro emperador ¿cómo los afrontará? ¿saldrá bien parado de semejante trance?

Bienvenidos al episodio 82 de El ocaso de Roma. 

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(EPISODIO 81) TETRALOGÍA DE CONSTANTINOPLA (IV): LA CAPITAL DEL MUNDO

La imagen corresponde a Attila total war (The Creative Assembly/SEGA 2015)

Bienvenidos a un nuevo episodio de El ocaso de Roma. Retomamos hoy nuestro relato justo en donde lo dejamos en el capítulo anterior: cuando Constantino derrota a Licinio en Crisópolis, 324 d.C., y viéndose emperador único decide fundar su capital. 

Comenzaremos hablando de los motivos de la fundación de una capital en oriente en este momento ¿Qué intenciones tenía Constantino? ¿Quería fundar una nueva capital del imperio romano que rivalizara con la vieja Urbs desde un principio? ¿Por qué Bizancio? ¿Fue concebida desde un principio como ciudad cristiana?

Intentaremos responder a estas preguntas y a otras tantas en el episodio de hoy; y tampoco nos olvidaremos de las características de la nueva ciudad, de su urbanismo, de sus principales edificios y construcciones, de sus foros e iglesias, de su hipódromo y de sus principales vías y arterias. 

Colocamos así el broche final a la tetralogía dedicada a Bizancio – Constantinopla con este episodio, que abre a su vez la nueva etapa de Constantino como emperador único. 

Un nuevo sol luce en oriente. La ciudad de Constantino.

Música utilizada en este episodio:

  • AnantaSound: Silk Road
  • Ant DK: Elium War
  • David Gay-Perret: Apprentissage
  • Deskant: Devil’s Disgrace
  • Jon Sumner: Over the Dunes
  • More than Family: In the Catacombs
  • Salvador Pons: Constantinopla 
  • Jaroslaw Gumowski: Ciemny pokoj
  • Alejandro Vallarino: Ulysses tied to the mast
  • JCRZ: Movement II The Mountain
  • Crypt Sermon: Byzantium 
  • Ant DK: Elium War

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(EPISODIO 80) TETRALOGÍA DE CONSTANTINOPLA (III): EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE BIZANCIO BAJO EL IMPERIO ROMANO

Llegamos al tercero de los episodios de nuestra tetralogía dedicada a Bizancio/Constantinipla, centrándonos en la historia de esta ciudad a lo largo de los siglos de dominación romana. 

Desde el siglo II aC hasta la llegada de Constantino a estas tierras del Bósforo en el siglo IV dC, nos contemplan seis siglos de historia llena de altibajos, como no podía ser de otra manera, en donde Bizancio vivirá guerras y asedios perpetrados por los propios romanos (en sus recurrentes enfrentamientos civiles), y también intentos de invasión bárbara; aunque experimentará así mismo periodos de calma en donde se desarrollará como ciudad rica y próspera y que, con el tiempo, terminará por llamar la atención de algunos emperadores de la Tetrarquía tardía como Licinio o Constantino seducidos por su riqueza y por su envidiable ubicación geográfica en el centro del nuevo mundo que se estaba gestando. 

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(Episodio 79) Tetralogía de Constantinopla (II): Evolución de la ciudad de Bizancio bajo el mundo griego (siglos VII – II aC)

Seguimos caminando y damos un paso más a lo largo de la senda que nos hemos marcado en esta tetralogía dedicada a Bizancio/Constantinopla.

Un episodio muy interesante y variopinto, en donde desfilarán, a lo largo de los minutos del episodio, toda una retahíla de pueblos: ya persas, ya escitas, ya macedonios, ya gálatas…que trastocarán el ya de por sí convulso mundo griego que, habitualmente, consumía sus días entre las alianzas comerciales y militares y las guerras intestinas. 

Bizancio, como rica ciudad griega, vivirá todos estos acontecimientos con intensidad y, para bien o para mal, sabrá adaptarse a los diferentes acontecimientos y aprenderá a vivir bajo distintos amos, pues nunca fue una ciudad libre, aunque sí opulenta, fascinante y seductora. 

Desde las primeras olimpiadas hasta la llegada de Roma, cinco siglos contemplan a la reina de los estrechos, a la joya del Bósforo. 

Bienvenidos al episodio 79 de EODR

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(Episodio 78) Tetralogía de Constantinopla (I): Fundación de Bizancio + Expansión y colonización griega

Hoy viajamos a Bizancio, ciudad milenaria escogida por Constantino para establecer la capital de su renovado imperio. 

Para comprender mejor las circunstancias de la fundación de esta mágica ciudad, comenzamos aquí una trilogía cuyo primer capítulo presentamos aquí y que nos llevará al origen mismo de Bizancio como colonia de la polis de Megara, allá por el siglo VII aC. 

Viajamos pues al mundo de los grandes colonizadores y navegantes griegos que, merced a las contradicciones internas de sus diferentes poleis, lanzaron proas a ultramar en pos de nuevos horizontes en donde establecer colonias, factorías y emporios comerciales; y en donde lograr tierra y riqueza.  

Un capítulo interesante que nos llevará a recorrer las impetuosas aguas de los estrechos y del misterioso mar Negro mil años antes de la fundación de Constantinopla.  

¡Uníos a mí y viajad conmigo!

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Ab Roma Infera (Episodio 4): EL diablo en la Antigüedad Tardía (Parte 2): Combatiendo a los demonios. Exorcismos + El poder de los nombres

Bienvenidos a un nuevo episodio de Ab Roma Infera.

Hoy, abordamos la segunda parte de nuestro capítulo doble dedicado al diablo en la Antigüedad Tardía. Y si en la primera parte nos centramos en la demonología, tanto de tradición greco – latina como hebrea que luego llega al cristianismo, y hablamos también de los tipos de demonios (que asimila este cristianismo) y de su clasificación en grimorios, hoy vamos a dar un paso más allá y, ya que conocemos al diablo, vamos a centrarnos en las formas con las que contamos (con las que contaban los antiguos) para combatirlos.

Para ello hablaremos del exorcismo: uno de los rituales más populares y conocidos para combatir a los demonios. Por ello nos centraremos en la etimología, origen y evolución de los exorcismos a lo largo de la historia antigua. Nos acercaremos, así mismo, a la figura del exorcista (que es un taumaturgo, un sanador y a la vez un instrumento de la divinidad).

Estudiaremos las diferentes tipologías de exorcismos, los materiales utilizados, las oraciones y frases que manejaban los exorcistas y en general la metodología utilizada.

Dedicaremos la última parte del capítulo a analizar el significado que los pueblos de la antigüedad daban a los nombres, hablaremos de los nombres secretos, de los nombres de los dioses y también de los démones (ya que estos espíritus también tienen nombre…lo que pasa es que nos lo conocemos). Conocer el nombre auténtico de algo te da poder sobre ello, de ahí por ejemplo la cantidad de nombres y apelativos que manejan las entidades sobrenaturales. 

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(Episodio 77) Constantino vs Licinio (IV): Últimas batallas + Constantino, emperador único + El fin de Licinio

Nos centramos hoy en los acontecimientos inmediatamente posteriores a la batalla de Adrianópolis de julio del 324.

Licinio había perdido una batalla pero no daba por perdida la guerra ni mucho menos, ya que aún ofrecerá gran resistencia al avance imparable de su cuñado Constantino. Esta resistencia cristalizará en una serie de batallas y enfrentamientos como el sitio de Bizancio por parte de Constantino, el choque naval del Helesponto y la batalla final que transcurre en los campos de la orilla asiática del Bósforo, concretamente en Crisópolis. 

Constantino vencerá en todos estos enfrentamientos, por lo que Licinio quedará en una situación muy delicada, por lo que se verá obligado, muy a su pesar, a rendirse y a entregar la púrpura a su cuñado Constantino.

Salvará, eso sí, la vida (de momento) gracias a la mediación de su esposa Constancia, hermana de Constantino. 

Constantino emperador único y cerramos el ciclo de enfrentamientos y guerras civiles de la tetrarquía que comienzan con la abdicación de Diocleciano en el 305 y que dura dos décadas, hasta este septiembre del 314. 

Bienvenidos al episodio 77 de El Ocaso de Roma.

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